De Ardennen, een land van legendes , herbergen mysteries en eeuwenoude Ardennentradities. Vandaag wil ik u graag vier legendes vertellen: de legende van de Nutons, de legende van de drie bandieten, de legende van de rots van Madame de Cormont, de legende van de Mahwot, de Dames van de Maas en de legende van de Haussée-steen. Laten we samen op ontdekkingstocht gaan en de mysterieuze legendes van onze streek leren kennen.
De legende van de Nutons van Fromelennes
De Nuton wordt door de inwoners van de Ardennen beschreven als een goblin of kabouter met magische krachten. Ze staan bekend om hun handigheid, hun vriendelijkheid, maar ook om hun prikkelbaarheid. Als een dorpeling het ongeluk had hen te bespotten, zou hun woede onmiddellijk losbarsten. De naam Nuton zou afkomstig zijn van het Oudwaalse woord "el nût", wat nacht betekent, omdat deze wezens het vaakst 's nachts werden gezien.
De legende die we vandaag vertellen is…
Er was eens, in een klein dorpje midden in de Ardennen, een fascinerend verhaal dat van generatie op generatie werd doorgegeven . Deze legende ging over een dappere weduwe en een mysterieus wezen genaamd Nuton.
Ons verhaal begint met een vrouw, onlangs weduwe, die haar drie dochters alleen opvoedde. Het verlies van haar man had haar in een wanhopige situatie gebracht, omdat ze haar land niet langer kon bewerken. Hongersnood bedreigde zijn kleine gezin.
Op een dag, terwijl ze in de buurt van een grot ronddwaalde , ontmoette ze een Nuton. Deze wezens, half mens, half elf , stonden bekend om hun wijsheid en lange levensduur . Deze, twee eeuwen oud , was ontroerd door het verdriet van de weduwe. De Nuton bood haar een deal aan: in ruil voor voedsel en onderdak zou hij haar akkers bewerken. Hij gaf haar vervolgens een eenvoudige instructie: "Laat het gereedschap op het veld liggen, en het werk zal gedaan worden." Alsof het toverkunst was , werden de akkers van de weduwe geploegd en ingezaaid . Nacht na nacht bloeiden de gewassen. Al snel werden haar oogsten de meest overvloedige van het dorp, wat de bewondering en nieuwsgierigheid van iedereen opwekte.
Helaas wint hebzucht het uiteindelijk. Een buurvrouw, die het succes van de weduwe zag, bood haar geld aan in ruil voor de diensten van de Nuton. De weduwe, verleid door de winst, accepteerde en plaatste haar gereedschap in het veld van de buurman, met de bedoeling haar weldoener te misleiden.
Het was een fatale vergissing . Niet alleen bleef het veld van de buurman braak liggen, maar de Nuton, ontgoocheld door het verraad , verdween voorgoed. De weduwe bleef alleen achter om haar lot onder ogen te zien , en had veel meer verloren dan ze had gehoopt te winnen!
De leefomgeving van de Nutons bestond uit grotten of spelonken die door de dorpelingen " de gaten van de Nutons " werden genoemd.
Kom en ontdek de Nichet-grot in Fromelennes , waar de Nutons-kamer zich bevindt.
De legende van de drie bandieten van Givet
De legende van de drie bandieten van Givet is een fascinerend verhaal dat de rijkdom van de Ardennenfolklore illustreert. Dit verhaal draait om drie reusachtige schurken die de regio Givet lange tijd terroriseerden.
Deze bandieten, gekleed in zwart , kenmerkten zich door hun grenzeloze brutaliteit en wreedheid . Ze opereerden voornamelijk 's nachts en braken in huizen om de bewoners, rijk of arm, genadeloos te plunderen.
Geconfronteerd met toenemend verzet van de dorpelingen, pasten de bandieten hun strategie aan door zich op afgelegen locaties te positioneren om hun slachtoffers aan te vallen. Hun brutaliteit bereikte een hoogtepunt toen ze de priester van Givet Notre Dame beroofden en de kerk van Saint Hilaire plunderden.
Het meest opvallende element van deze legende is de goddelijke straf die deze boosdoeners trof. Op de terugweg van een schapenroof werden ze versteend toen ze de Maas overstaken. Hun silhouetten, veranderd in rotsen, bleven lange tijd zichtbaar op de rivieroever en dienden als waarschuwing voor toekomstige generaties.
Helaas zijn de fysieke sporen van deze legende in de loop der tijd verdwenen, ten prooi gevallen aan de vooruitgang en de ontwikkeling van de oevers van de Maas . Het verhaal leeft echter voort in het collectieve geheugen en getuigt van het belang van legendes voor het behoud van lokaal cultureel erfgoed.
De legende van de Rots van Madame de Cormont
In de 17e eeuw woonde in het pittoreske dorpje Haybes een rijke heer op een heuvel in een prachtig kasteel dat hij zelf had laten bouwen. Deze heer, Monsieur de Cormont , bezat het hele dorp en zijn vrouw, Madame de Cormont , deelde in zijn weelderige leven. Het kasteel had een merkwaardige toren , die de bijnaam "de gevangenis" had, omdat Monsieur de Cormont daar zowel cipier als rechter was voor zijn vazallen. Maar ondanks hun immense rijkdom waren Monsieur en Madame de Cormont niet gelukkig.
Op een ochtend nodigde Monsieur de Cormont , die gewoonlijk streng en autoritair was, zijn vrouw onverwachts uit voor een ritje te paard . Madame de Cormont accepteerde de uitnodiging met genoegen, zich er niet van bewust dat dit uitje het begin van een tragisch lot zou zijn. Toen ze door een koetsingang reden, spoorde Monsieur de Cormont het paard onder haar aan. Madame de Cormont schrok zo dat ze een ernstig hoofdletsel opliep en bloedend bewusteloos raakte . Toen ze bijkwam, was haar man al in het bos verdwenen en hij werd nooit meer in Haybes gezien.
Ondanks het ongeluk overleefde Madame de Cormont, verzorgd door toegewijde vazallen. Na een lang herstel zette ze haar vrijgevigheid voort, maar op 29 maart 1729 overleed ze op 75-jarige leeftijd. Haar grafsteen, die nog steeds te zien is op de oude begraafplaats van Haybes , getuigt van haar leven.
Vóór haar dood schonk Madame de Cormont al haar goud aan de armen en haar landerijen aan de Hiëronymus van Fumay , die haar eerden door een kapel in het bos te bouwen, bereikbaar via een pad dat nu bekendstaat als het Cormontpad.
De Franse Revolutie leidde tot de verwoesting van deze kapel, en de legende vertelt dat er tijdens de brand een vreemd fenomeen plaatsvond. Het gezicht van Madame de Cormont werd in een rots gebeiteld , met haar gezicht naar de vlammen gericht, alsof ze protesteerde tegen deze daad van vandalisme. Zelfs vandaag de dag kunnen wandelaars het in de rots gebeitelde gezicht van deze vrouw bewonderen tijdens de wandeling naar de Roche de Cormont , een blijvende herinnering aan het intrigerende verhaal van deze genereuze vrouw, wier geest nog steeds over het dorp Haybes waakt.
De legende van Mahot
De laatste legende die ik jullie ga vertellen is die van de " Mawhot" of "Mawhotte" in België, een angstaanjagend amfibisch wezen uit de diepten van de Maas dat naar verluidt van Revin naar Luik reist. Stel je een monster voor ter grootte van een kalf met het uiterlijk van een hagedis. Deze lokale Nessie laat zich zelden zien, maar zijn verschijningen worden altijd als een slecht voorteken beschouwd . Volgens de overlevering komt hij uit het water tevoorschijn om naderende rampen aan te kondigen : oorlogen, epidemieën, dood en verwoesting.
Moeders die boos zijn op hun kinderen die niet willen gehoorzamen, vonden we een formidabele methode, het is de dreiging van Mawhot. Het kan daarom uit water voortkomen, toen ze zei:
- Daar is de Mawhot, als je niet nai was, ga je Mindjie al verpesten (hier is de Mawhot, als je niet meteen je mond houdt, laat ik je eten).
Deze dreiging blijkt effectief om hun kind weer op orde te brengen.
Getuigenissen van negentigjarigen beweren hem in juli 1870 in Revin en Givet te hebben gezien . Deze verhalen zijn gedocumenteerd door Albert Meyrac , een specialist in Ardennenlegendes , wat de geloofwaardigheid van deze legende, die folklore en lokale geschiedenis combineert, versterkt.
Kortom, ergens tussen legende en werkelijkheid in , blijft de Mawhot de gemoederen beroeren en de inwoners van onze regio achtervolgen !
Kleine bord
Mocht je ooit oog in oog komen te staan met dit legendarische wezen en het achtervolgen , gooi het dan een kledingstuk toe om het af te leiden. De kans dat het erop afkomt is fifty-fifty, wat niet erg geruststellend is, maar toch beter dan niets, nietwaar?
De Dames van Meuse Hierges
Héribrand, Geoffroy en Vautier waren de drie zonen van de heer van Hierges . Zij trouwden met Hodierne, Berthe en Ige, de drie dochters van de graaf van Rethel.
De legende die dateert uit het einde van de 19e eeuw vertelt...
Op een mooie ochtend ontving de graaf van Rethel drie dappere ridders, de zonen van Hierges, op zijn landgoed . De graaf had drie dochters , die de dappere ridder eeuwige liefde beloofden . Ze hadden echter beloofd om in Palestina te gaan vechten . Dus vertrokken ze op een avond met het kruis op hun borst om zich bij Godfried van Bouillon te voegen , terwijl ze de drie dochters in het kasteel achterlieten.
Op een dag, terwijl ze zoals gewoonlijk bedroefd waren door hun eenzaamheid, verschenen er drie ridders bij het landhuis. De dames , die troost zochten, kleedden zich in hun mooiste kleren . Diezelfde avond braken de drie meisjes hun belofte door de drie ridders in hun bed te verwelkomen.
Toen ze beseften dat ze verraden waren , vluchtten ze uit het kasteel, maar diezelfde nacht sloeg de paniek toe: de kruisvaarders hadden Jeruzalem ingenomen!
God nam wraak door het veranderen van de drie meisjes in drie grote rotsen.
Tegenwoordig worden ze de Dames van de Maas genoemd . Ze zijn te zien tijdens een wandeling langs de Maas, bij de uitgang van Laifour richting Revin.
De legende van de Verhoogde Steen
Nu zal ik u het verhaal vertellen van de familie Quewet en meer specifiek van de zoon van de familie Lambert Quewet.
Het begint allemaal bij vijftiende eeuwBij Falière-molen, waar Quewet en zijn vrouw woonden. Wanhopig om geen kinderen te krijgen, besloten ze nog een laatste kans te wagen: De vrouw van Quewet ondernam een bedevaart naar Matagne-la-Grande in België, om aan te roepen Sint Agrapaud, een heilige die bekendstond om zijn hulp aan onvruchtbare vrouwen. Hun gebed werd verhoord : kort daarna, er werd hun een zoon geboren. Het kind werd gedoopt Lambert et groeide op onder de zegen van de heilige.
Maar Sint Agrapaud had het kind niet zomaar aan het echtpaar geschonken. Hij had ook voorspeld dat Lambert in zijn volwassen leven drie wonderen zou verrichten , op voorwaarde dat hij hem aanriep door uit te roepen: "Grote Sint Agrapaud, bescherm uw zoon Lambert!" Deze belofte zou het lot van de jongeman veranderen.
Als volwassene erfde Lambert de molen na de dood van zijn ouders . Hoewel hij een goede molenaar en een eerlijk man was , was hij onhandig en verlegen , vooral in de buurt van jonge vrouwen die hun ogen evenzeer op hem als op de molen hadden gericht. Onder hen was Renaudette , een sluwe jonge vrouw die vastbesloten was zijn hart te veroveren.
Op een avond, terwijl Lambert aan het werk was in de molen, Renaudette stelde zich aan hem voor onder het voorwendsel dat hij moe was na een lange wandeling. Verontrust door dit onverwachte bezoek, Lambert verloor al zijn middelen en riep instinctief de heilige aan, terwijl hij drie keer riep: “Grote Sint Agrapaud, bescherm uw zoon Lambert!” ». Op dit moment, de loopbrug die naar de molen leidde, brak plotseling met een oorverdovend geraas los. Geschrokken door dit vreemde verschijnsel, vluchtte Renaudette snel naar Revin.
Dit was het eerste wonder.
Maïs Renaudette was niet het type dat opgaf zo gemakkelijk. Een paar dagen later, ze besloot tijdens Lamberts afwezigheid terug te keren naar de molen. Ze liep naar de keuken, zette het vuur aan onder de pan waarin een stuk ham sudderde en ging zitten wachten tot hij terugkwam. Toen Lambert thuiskwam en vond Renaudette bij hem thuiswas hij zo van streek dat hij de heilige opnieuw aanriep. Onmiddellijk explodeerde de pot met een vreselijk lawaai en de ham verdween, waardoor er ruimte ontstond voor een enorme zwarte steen. die over de grond rolde. In paniek door dit bovennatuurlijke tafereel rent Renaudette weer weg, zonder nog iets te vragen.
Dit was het tweede wonder.
Geruchten over wonderen verspreidden zich snel door Revin. De stadsbewoners begonnen te fluisteren dat Lambert zich bezighield met magische praktijken of hekserij . De burgemeester en de stadsbewoners besloten daarop een militie naar de molen te sturen om de molenaar gevangen te nemen en een einde te maken aan deze vreemde gebeurtenissen.
Gewaarschuwd door Renaudette (die spijt had van al deze ophef), Lambert kwam oog in oog te staan met de gewapende militie die op hem afkwam. In paniek maar vastbesloten om zichzelf te verdedigen, riep hij een derde keer Saint Agrapaud door de lancering van de beroemde zwarte steen die hij had bewaard sinds het incident met de pot. Tegen alle verwachtingen in groeide de kiezel op wonderbaarlijke wijze in de lucht en viel met zo'n kracht in de Maas dat er een enorme eivormige rots ontstond: de Roche des Diales of Pierre Haussée, die vandaag de dag nog steeds zichtbaar is.
Dit was het derde wonder.
Geconfronteerd met deze buitengewone gebeurtenissen, De burgerij besloot uiteindelijk Lambert te vergeven en zelfs om hem onder hen te integreren als een gerespecteerd lid van de gemeenteraad. Quant à Renaudette wint uiteindelijk het hart van de molenaar.
Lambert Quewet Daarna hoefde ik Sint Agrapaud nooit meer aan te roepen. Hij en Renaudette leefde gelukkig in de Falière-molen en had ueen groot nageslacht: elf jongens die net als hun vader molenaar werden.
Wat vind je van deze mysterieuze legendes? Ben je klaar om deze fascinerende verhalen zelf te ontdekken? Misschien kom je wel Nutons tegen , vind je sporen van de Drie Rovers van Givet , of zie je de schaduw van Madame de Cormont ... Of ontmoet je zelfs de Mawhot.
Het avontuur wacht!
Thema's
